Все мы знаем, какой пиздец сейчас происходит с Украиной и одной известной вам страной-победительницей-фашизма. Если вы хотите почитать об этом, помочь актуализировать информацию или высказать свое мнение — можете сделать это в статье Война в Украине и в обсуждении.
Редактирование Участник:DmitryCAESAR/Православная логика
Этот участник в данный момент заблокирован. Ниже приведена последняя запись из журнала блокировок:
- 11:38, 20 марта 2023 Erinaco (обсуждение | вклад) заблокировал DmitryCAESAR (обсуждение | вклад) на период бессрочно (запрещена регистрация учётных записей) (ПОТРАЧЕНО)
Внимание! Вы не авторизовались на сайте. Ваш IP-адрес будет публично видимым, если вы будете вносить любые правки. Если вы войдёте или создадите учётную запись, правки вместо этого будут связаны с вашим именем пользователя, а также у вас появятся другие преимущества.
Правка может быть отменена. Пожалуйста, просмотрите сравнение версий, чтобы убедиться, что это именно те изменения, которые вас интересуют, и нажмите «Записать страницу», чтобы изменения вступили в силу.
Текущая версия | Ваш текст | ||
Строка 141: | Строка 141: | ||
Отсюда следует, что признаки неизменяющиеся и общие, — суть именно те признаки, без которых данный предмет существовать не может. То есть ''существенные'' и ''необходимые''. Соединение этих признаков в единое целое образует логическое ''понятие''. А вот деятельность человеческого ума, извлекающая, на основе сравнения, неизменные и общие признаки предмета, и соединяющая их в одно логическое целое, называется ''отвлечением'' или ''абстракцией''. | Отсюда следует, что признаки неизменяющиеся и общие, — суть именно те признаки, без которых данный предмет существовать не может. То есть ''существенные'' и ''необходимые''. Соединение этих признаков в единое целое образует логическое ''понятие''. А вот деятельность человеческого ума, извлекающая, на основе сравнения, неизменные и общие признаки предмета, и соединяющая их в одно логическое целое, называется ''отвлечением'' или ''абстракцией''. | ||
− | Примечание 5.2. '''Применение | + | Примечание 5.2. '''Применение [[Православная логика. Семестр первый#Основные законы мышления#Урокъ 2. Закон противоречия (lex contradictionis)|закона противоречия]] к образованию понятий требует, чтобы между признаками одного и того же понятия не было никаких противоречий, то есть чтобы признаки одного и того же понятия согласовались между собой.''' |
''Пример 5.2. Существенный неизменный признак Б-га, это то, что он всегда неизменно живой. («Вчера и днесь, тойже и во веке» евр. 13:8). Мёртвым Б-г быть не может. Поэтому после распятия Господь должен был воскреснуть. Однако и воскресение других людей (к примеру Лазаря) (Ин 11:43), выдают общий признак с Б-гом, — воскрешение. Сравнивая этот признак во времени, видим, что Лазарь и другие воскресшие остались не неизменно воскресшие, а всё равно [https://pravlife.org/ru/content/chto-nam-izvestno-o-lazare-chetverodnevnom-posle-ego-voskreseniya потом усопли]. Соответственно воскрешение Лазаря, — признак изменяющийся, а не неизменный. Признак воскрешение не согласовывается с признаком неизменный. И не обнимает понятия Б-г. | ''Пример 5.2. Существенный неизменный признак Б-га, это то, что он всегда неизменно живой. («Вчера и днесь, тойже и во веке» евр. 13:8). Мёртвым Б-г быть не может. Поэтому после распятия Господь должен был воскреснуть. Однако и воскресение других людей (к примеру Лазаря) (Ин 11:43), выдают общий признак с Б-гом, — воскрешение. Сравнивая этот признак во времени, видим, что Лазарь и другие воскресшие остались не неизменно воскресшие, а всё равно [https://pravlife.org/ru/content/chto-nam-izvestno-o-lazare-chetverodnevnom-posle-ego-voskreseniya потом усопли]. Соответственно воскрешение Лазаря, — признак изменяющийся, а не неизменный. Признак воскрешение не согласовывается с признаком неизменный. И не обнимает понятия Б-г. |